2026 年 5 月，潮汕方言电影《给阿嬷的情书》热映，引爆电影市场。该片以侨批为叙事主线，铺展一段跨越半世纪的南洋潮侨往事。影片中主人公郑木生在暹罗开办中文学习班，简陋的黑板、孩童整齐的诵读声，正是百年来海外潮人自筹经费、坚守华文教育的真实缩影。
这部影片背后所暗藏的精神主线，是郑木生在底层谋生之余坚持办学的感人故事。他靠着繁重的体力活赚取收入，一边寄钱回乡供养家人，一边无偿收留华侨子弟，帮助他们学习汉字、潮汕乡音与传统诗文。“身在南洋，心向唐山”，短短八个字，道出一代潮侨漂泊海外却不忘故土的共同心声。影片中的仓库学堂并非艺术虚构，曼谷百年潮侨名校培英学校，正是这段华文办学历史最完整、厚重的现实载体。
在影片中，郑木生离世后，谢南枝接过教鞭延续仓库学堂，这正是海外潮侨代代接力办学的真实写照，而培英学校百年存续便是这份精神的最好注脚。1920年5月24日，由潮籍侨领郑智勇（二哥丰）、高晖石、许必济、陈鹤珊等人牵头倡办，曼谷培英学校于老本头公庙后正式开学。建校之初，郑智勇个人捐资四万铢，海内外潮侨合力筹得三十余万铢，耗时三年建成三层专属校舍。建校前曼谷已有新民、中华、南英、联合四所小型华文私塾。培英创办后整合四校师资生源，首届在校生500 余人，次年增至1100余人，成为当时泰国潮侨公立规模最大的华文学校。
培英学校百余年兴衰，完整映射泰国华文教育起落，同步见证中泰民间关系变迁。1927年，泰国七世国王亲临学校参观赐访；1939年受当地政策限制，学校被迫停办，校舍改为泰国潮州会馆办公场地；1945年太平洋战争结束，潮州会馆联合侨领苏君谦多方奔走，培英正式复校；2001年、2002年和2009年诗琳通公主先后三次到访培英，了解泰国华文教育办学现状，成为中泰文教交流标志性事件。在这百余年间，培英的办学语言从单一潮州话教学，逐步转型为中泰双语并行，虽数次关停重启，但其传承中华文化的初心从未中断。
薪火相传：风雨百年，潮侨从未放弃文脉坚守
上世纪三十年代是泰国华文教育的鼎盛时期，全泰注册华校数量近300 所，华人子弟读书蔚然成风。此后数十年，当地管控政策收紧，华文授课时长被严格限制，师资大面积断层、教材极度匮乏。但即便处境艰难，潮侨社群从未放弃文化传承。正规学堂关停，侨民便借用庙宇、会馆、闲置仓库开设简易识字班；缺少专职教师，便让稍有读写基础的侨民义务代课；课本流通受阻，便由众人手抄《三字经》《千字文》代代传递。影片台词 “江海万里，心中念你，便不觉遥远”，精准概括出海外潮人跨越山海的文化执念。故土语言、传统文脉，是漂泊南洋潮汕人无法割舍的精神纽带。
进入新世纪，随着我国综合国力提升，泰国对华文教育政策持续放宽，培英等老牌潮侨华校迎来全新发展机遇。据不完全统计，当前泰国开设中文课程的中小学超2000所，全国学中文学生总量突破一百万，当地持续掀起全民中文学习热潮，百年侨校培英在泰国的华文教育体系中发挥引领示范作用。
但与此同时，影片抛出的现实难题至今仍困扰着海外华人社群。目前，海外第三、四代华裔普遍存在母语读写、口语退化，文化认同感持续弱化等问题，母语流失成为海外华文教育的长期隐忧。这也让华文学校的价值超越语言教学，成为维系族群文化认同的精神锚点。正如汕头大学一位研究者在访问培英学校后感叹：“这些学校存在的意义，就是让海外的孩子们知道，自己的根在哪里？” 培英用一百年的时间回答了同一个问题：薪火何以相传？答案不在口号中，而在侨资的接力里、在组织的韧性里、在策略的灵活里、在代际的托付里。
跨越山海：载体更迭，文化守望初心不改。培英百年办学载体不断迭代，但海外潮人跨越山海守护中华文脉的赤诚却从未褪色。他们都在做同一件事：记住我们从哪里来。然而，记住来路只是起点。面向未来，山海两地如何实现真正的 “跨越”，而非仅仅 “守望”？答案藏在三个正在发生的变化里。
第一个变化是从 “单向输血” 走向 “双向赋能”。过去一百年里，海外潮侨对故土的资助是单向的：寄钱回来，捐资建校，反哺桑梓。但今天的汕头已不是那个等着侨批解困的侨乡。现如今，汕头已与泰国华校实现互派师资，即由潮汕的语文教师赴曼谷培训华文教师；泰国的学生来汕头参加夏令营，并将汕头的数字化中文课程通过云端输送到泰国华校课堂。这表明，一种双向的人才、知识、资源流动关系正在两地之间建立。山海两地的关系，正在从 “施与受” 变为 “共建共享”。
第二个变化是从 “守住根脉” 走向 “长出枝叶”。郑木生们在仓库里教汉字，为的是让下一代不忘根本，这是百年来华文教育的核心使命。但今天，中文的价值早已超越了 “寻根” 的情感维度。在曼谷，能说中文的年轻人就业薪资高出同行三成；在汕头，侨资企业需要既懂泰语又通潮汕文化的复合型人才。华文教育正在从一种 “文化自卫” 转变为一种 “发展引擎”，它不只是让海外的孩子 “知道根在哪里”，更是让他们 “长得出枝叶、接得住未来”。培英学校若要在下一个百年继续领跑，就必须将办学定位从 “母语传承” 升级为 “跨文化人才培养”，培养一批既通晓中泰两国语言文化，又能在经贸、科技、教育等领域架桥铺路的年轻一代。这才是山海跨越的真正支点。
第三个变化是从 “乡愁驱动” 走向 “机制驱动”。侨批时代的教育兴学，靠的是一代侨领的桑梓情怀；今天，情怀仍在，但不能只靠情怀。汕头积极推动与潮州会馆建立常态化的华文教育协作机制：定期互派教师、共建在线课程库、设立面向华裔子弟的专项奖学金、联合开展潮汕文化课题研究。第二十二届国际潮团联谊年会 2024 年在汕头成功举办，这一平台应进一步下沉到教育层面，让侨领们的 “年会叙旧” 变为师生的 “日常往来”。当山海两地不再是 “故乡与异乡” 的关系，而是 “同一条教育链上的上下游”，跨越才算真正完成。
一纸侨批，万重山海。从郑智勇们捐资建校的 1920 年，到《给阿嬷的情书》感动亿万观众的 2026 年。百余年过去了，那间仓库里亮着的油灯，如今化作湄南河畔明亮的教室、云端课堂的屏幕、寻根路上少年的眼睛。潮侨办学、文化留根的薪火不仅没有熄灭，反而烧得更旺了，因为它烧的，不再是少数人的乡愁，更是一整代年轻人共同的未来。
